SaraVan

Unos días es pérfido / y otros días es boscoso y fogoso… SaraVan

En el Cocodrilo Verde –pésima acústica– se presentó hoy en la noche una chica peruana que vive desde los 12 años en Madrid y que posee una voz y energía que electrizan: Saravan. Migrante, desafiante, juguetona, tiene una voz potente que cuando canta, parece de un arrabal porteño, como si estuviera acariciando un potro chúcaro, y sus canciones tienen mucho de su autobiografía que es dura aunque siempre matizada con una ironía, sale adelante pues se trata de una mujer que no se victimiza.

Altamente recomendable: se presentará en La Noche el 4 de marzo.

La Erminia

Acabo de descubrir fascinada una apuesta de la artista cusqueña Valerie Velasco: se trata de una mamacha que sabe gozar de la vida, una mujer independiente y trabajadora, que nos muestra su cotidianidad con cierta ternura y cierta ingenuidad. Como comic la Erminia seguro que va a crecer, conforme pase el tiempo, pero como propuesta de mujer peruana está redonda (literalmente). Me encanta como personaje, como Chola-Power, como anti-estereotipo: poderosa mamay.

Me la ha presentado César Alberto Venero desde el mismísimo Qosqo. Y me he encontrado con una propuesta encantadora e inteligente. La Erminia usa Internet desde cualquier cabina; cuando va a Mac Donals, termina sacando ese guardado de choclo con queso más rico que cualquier bembos; la Erminia prende una vela, reza pero se queda dormida; se cansa de cargar sus bultos pero luego de una chichita se pasa de vueltas con su chicha-power.

Mañana 24 de diciembre se inaugurará el stand de la Ermina desde las 6 pm hasta las 10 pm en la Plaza de Armas del Cusco: se podrá adquirir el comic y otros objetos con la imagen de esta mamacha.  Excelente fecha para nacer al mundo desde el ombligo del mundo.

Por acá, por mi Limamanta, me muero de ganas de que se dé su vueltita. Pajarinkama, Erminia, esperaremos…

Putis

Ropa de bebé encontrada en la fosa común: asesinaron a 30 a niños.

Hoy se cumplen 25 años de impunidad.

Una mujer campesina ha descubierto, de nuevo, el peor dolor que puede haber en un corazón: la certeza del asesinato de una hija. Ahí, entre los huesos que se encuentran en la fosa común, hay un ganchito de pelo, en realidad un “pilimili” de conejitos, lleno de tierra, sucio, roto… quizás lo usó para arreglarle el cabello a su niña en el último día de su vida. “Guaguay”, exclama la mujer. Han pasado 24 años y esa niña de la que ahora sólo quedan restos abaleados con municiones que dicen FAME (Fábrica de Armamento y Municiones del Ejército) hubiera podido darle nietos y entregarle una sonrisa.  Pero hoy sólo hay lágrimas, indignación, frustración.

Los militares destacados en Putis (oficial “Lalo”, teniente “Barreta” y comandante “Oscar”) les habían pedido a los campesinos que caven un hueco engañándolos con el cuento de la pisci-granja. Mientras los hombres cavaban, a las mujeres las violaban (las marcaban, las “cavaban”, las humillaban). Los niños, no uno ni dos, más de 30 niños, también fueron abaleados. 

Una de las razones que alega el Informe Final de la CVR para cometer este crimen fue el desprecio de los militares hacia seres humanos considerados como “terrucos” pero otra, no menos perversa, fue la búsqueda de lucro al asesinar a campesinos que poseían ganado y poder quedarse con él para rematarlo en el mercado de Marccaraccay. Una supuesta piscigranja con más de noventa cadáveres no es un exceso: es el resultado de una manera de pensar autoritaria que considera al otro como un desecho. 

Las fotos que ha tomado Domingo Giribaldi de los “restos” de este grupo de campesinos considerados por los militares como “restos”  nos enfrentan a nuestra fractura social y a las lógicas perversas que han recorrido nuestras instituciones. Además evidencian una opinión pública centralista, limeña y satisfecha en sus espacios de bienestar impolutos y lejanos. Esa perversión debemos erradicarla para siempre.

Hoy después de veinte años, Putis nos muestra las profundas huellas de crueldad y laceración que les tocó vivir a sus habitantes. Felizmente nunca es tarde para la indignación. “Soy un sobreviviente de la violencia política. Yo también soy peruano” con estas palabras Rogelio Cusichi, uno de los testigos del genocidio de Putis, inició su relato de los hechos en una conferencia en la Universidad Católica a mediados de 2009. Terminó así: “hermanos tengan en cuenta, ustedes que son estudiantes, que la dignidad de los campesinos no es respetada como se debe, pero nosotros estamos buscando justicia…”

La historia de Putis en comic en la pluma de Rosell-Cossio-Villar.

Las fotos de la ropa del bebé y del ganchito son de Domingo Giribaldi de la muestra Si no vuelvo búscame en Putis.

Este artículo no ha salido publicado en ningún lugar antes. An English version can you find here.